吸吮男人胸部可以讓愛更加悠久纏綿

"英國曾有一位性學家寫過一本書,叫做《性交的1053種姿勢》,頓時搶購如潮。但抱回家一看,讀者都禁不住啞然失笑,懷疑作者是不是故意在開玩笑。因為就是以男在上、女在下體位中的一些姿勢為基礎,把角度或肢體稍作變化,就可以衍生出很多種新的姿勢,如此類推又何止千種呢?作者顯然是為糾正在當代西方很普遍的對性交姿勢變化的盲目崇拜。  筆者以為,指出幾種基本方法就夠了,給人們留下創意的空間,更有利於婚內性生活的美妙和諧,使夫妻感情更融洽。但也要防止對性交技位變換的盲目崇拜。  下面介紹10種基本的姿勢,以供參考。  1.女子陰戶上迎陽具,陽具刺激陰蒂,攻擊陰戶上部。然後在插入陰道時,疏緩搖動,行九淺一深之法。  是因為這種女在下,男在上的交合,是大多數人採用的姿勢。交合時,男方雙手和雙膝彎曲支撐身體,迎送之時,上下翻動,前後起伏,形如蛟龍。西方有的稱這種姿勢為“愛神正看式”,這也是世界各地人所經常採用的傳統姿勢。這種姿勢,男子壓伏在女子身上,女子正面的一對乳房和陰部,承受男方壓力,產生肌膚相親的獨特快感,同時,也給女子帶來身臨交合的半死狀態。對男子而言,壓伏女子,可以滿足男人的那種“征服欲”,這種欲望是一種潛意思的優越感,雖然口中沒說出來,卻普遍存于大多數男人的意識裏。  2.交合時深耕淺犁,隨心把握。女子則可擺動臀部,給於配合。待雙方達到快感,即可鳴金收兵,靜靜休息。  男人如萬物復蘇、春回大地之時在田間耕作的農夫;而女人則可左右晃動臀部,如同來回織梭,兩人默契配合,仿佛一幅優雅的男耕女織。男的處在女的背後,可以飽覽圓肩、闊背、細腰和豐臀,女人那撩人的身體曲線,在背後看來更誘人。  取這種姿勢,男人不必再用雙手支撐身體,空出雙手可以盡情撫摩雙乳,把細腰、擦會陰,當抽送進退之際,可緊摟女腰,狠力抽送直達穀底。此種姿勢最大特點在於男人在進  攻時更能做到靈活機動。  3.攀龍附鳳  女子仰躺,高舉雙腿。男子面向女子,跪在她股間,雙手握住女子雙腿扛在肩上,使女雙膝高度過胸,並略提高對方臀部、脊背。此時先淺插數次,刺激俞鼠,女子就會快樂無比,津液如雨滴,再深深插入,則會更加堅挺硬壯,待女子高潮後即大功告成。  這種姿勢,因其相互纏繞而得其名。是我國古代男性非常喜歡採用的姿勢,以男子肩抗女子雙腿為其特色,古代的春宮畫裏有很多這種交合的姿勢。“攀龍附鳳”與前面介紹的“男耕女織”姿勢都能把女子陰戶升高凸出,因而比較有利於交合。對女方屬窈窕型、男子屬肥胖型,取此勢最恰當不過。這種姿勢,女子雙腿由男子雙肩來承擔,喜此姿勢的男子為方便動、更刺激性欲,就會偏愛窈窕型女子和小腳女子,臀腿腳碩大壯肥不易產生美感。據說,這也是五代、宋以後男子愛纏足苗條女子的性審美心理根源之一。  4.曲意逢迎  女子面向上正躺,雙膝提起彎曲至胸前。男子跪姿面對女子,雙手推女腰至女乳。陽具刺激大前庭腺,並刺激陰核。在一抽一送之際,必須深淺適度,並充分愛撫察弄陰核,女子春情蕩漾,身子左右搖擺不止,津液流溢,陽具再向陰道深插,女子高潮來臨,結束交合。  取此勢交合,女子快感來臨時,由於全身為男人所束縛,雙腿又緊壓至胸前,此時欲宣洩快感情緒,必前後左右掙紮不停,這樣促使男人也跟著一起扭動身軀,再加上陽具左沖右刺,迎來送往,雙方在交合中均會享受到刺激與亢奮。在交合中,男人欣賞女子的深閨繡闈,步在九曲回廊(陰道)之中,更可以感覺到女性閨閣(性器官)的奇妙的構造與美侖美奐神奇。  5.在陽具插入陰道的同時,磨擦女子陰唇,刺激陰核。男子雙手捧抱女臀協助女子左右搖晃,上下刺插。女子幾經交合之後,津液淋漓,直到進入高潮。  男女雙方面對面相互摟抱,面頰交貼、頸項交吻,如鸞鳳雙嬉,琴瑟合鳴,其樂也融融,自有別種姿勢所無法體會到的妙處。  6.魚翔淺底  女子面向下,身體正直俯臥。男子趴伏在女子背後,略女子臀部抬起,然後深深插入,刺激赤珠(小陰唇)。迴圈反復,等到女子春情蕩漾,柳枝搖曳,  香溪津溢,泉湧奔流,直到高潮。  這種姿勢,男女相依,如影隨形,就像一對錦鯉,隨波逐流,嬉水同歡。男子雖說趴在女子背後,但並不是將重量放置她身上,而是用雙肘支撐身體重量,雙腿打開著力在床上。因此,在下面的女子,不會因為男子全身重量壓得透不過氣來,造成呼吸困難,破壞交合情趣。  在交合時,女子的姿勢是面部向下俯臥,動作較少,多半是左右擺臀,如鯉魚白尾,迎合男方進擊。此法很適合陰戶部位生得較低的女性,交合時在女骨盆下還可墊個小枕頭之類的東西,以便陰戶抬高暴露。  7.貂禪拜月  男子面部向上,半曲雙腿,雙膝併攏如同放置香爐之台幾。女子跨坐在男子的大腿與胯骨間,面向男腳,背對男頭。女子臀股前移,徐徐以陰道吞夾陽具。切勿深入,淺插即止,像貂禪之焚香拜月,動作徐緩。男子不必有所動作,僅由女子單獨搖動,並且須持續較長的時間。待女子達到高潮後,男子也就該香盡而撤掉香爐。  在此交合姿勢下,女子用溫柔的動作,主動發起攻勢,反客為主,這種女子控制全局、掌握場面主宰權的新嘗試,更能提高其性欲和亢奮快感。男人則一反往常的地位,扮演被動的角色,靜靜欣賞跨在其上的女子,上下顫動或左右搖擺,細膩中尤見旖旎,是其他交合姿勢不可比的。“貂禪拜月”四字,很能表達這種姿勢的意境。  8.西施浣紗  男子面向上正躺,雙腿伸直平躺。女子面向男子,雙膝跪於兩側,虛坐於上,兩手撫摩男子的身體。等男子插入後,即左右搖擺,刺激女子陰核玉蒂(琴弦),環行挪動,如同西子浣紗。在女子快感亢進,津液流出如泉水一般,愉快欣樂,喜形於色,達到高潮後停止動作。  女子在上曲膝低頭,身體主動,搖擺晃動時,動作舒緩妙曼,陰戶吞吐陽具,不要粗魯和太過快速,如不小心,往往會使陽具滑出或折痛,所以女子必須動作細心,就像纖弱的西施在潺潺的小溪邊輕柔的在漂洗衣裳,溫柔而體貼,故得此名。採取這種姿勢,男子除雙手扶住女子的臀部外,還可以任意撫摩女子身體的各個部位,而女子一改以往的被動為主動,在心理上會有奇異的感覺,彼此動作熟練後,會更覺刺激、愉快。現在有許多夫妻都經常在交合時用到這種姿勢。  9.人面桃花  男女雙方相向站立,根據兩人的身高差異,女子需在腳下墊些其他的  東西,以便於交合為宜。這種姿勢最大的好處就是不受地方條件的限制,或在柳枝婆娑的樹林中;或在月光朦朧的小橋邊,或在水霧彌漫的浴室裏……另外,在交合時,因為男女雙方均不存在來自對方的壓力,所以都具有較大的靈活性,兩人相擁相抱,唇舌傳情,互相撫摩,仿佛就置身於“人面桃花相映紅”的詩情畫意之中,好不愜意。  10.竹林吹簫  男子面向上正躺,雙腿曲起分開。女子雙膝跪於男子雙腿中間,口含男子的陽具,慢舔輕噬,唇撫舌摩,如同在婆娑的幽簧之中,清風徐來,柔雲拂面,玉女吹簫,仙音嫋嫋。  口交自古以來就有,只要雙方在心理上能夠接受,在交合前認真做好衛生,並沒有什麼不可以的。現在也有一種比較流行的“69式”,也就是男女同時相互進行口交,在古代也有一個十分優雅的名字,即“顛鸞倒鳳”。  在身體虛弱或疲乏時採用這種姿勢,既能夠享受到性愛的快感,又不會影響到身體的健康。  一般來講,男子在性愛中容易達到快感,而女子相對來講要少一點。那麼在性愛得到交合過程中,男子就應該多撫弄女子外部性器官。可以用手或陽具刺激女子陰蒂(或稱陰核),因這是女子最敏感部位,刻意撫弄之,能很快提高女子性欲,使其性欲高漲達到高潮,獲得滿足。  好了,儘管嘮叨了這許多,我還是要表明我個人的觀點。我們每個人都有著自己的獨特之處,這個世界沒有兩樣相同的物質,更不可能有兩個完全一樣的人,那怕是克隆人,產生的時間不同,產生的狀態不同,都會存在或多或少,或明顯或細微的差別。就說那只克隆的羊吧,就和它的母體不同,它是無性特徵的。低級動物尚且如此,何況高級的人?這個世界根本不可能有同樣的人。  既然人是不同的,那麼對於性愛來說,也會有著各自的特徵,比如說性敏感點吧,每個人可能都有每個人自己的敏感點,這是無法用語言去描述的,只能靠自己的感覺去探索。同樣的道理,在性愛的姿勢裏,也許每個人都有每個人感覺最好最舒適的,而對於這種最好的姿勢,是別人無法得知的,更是無法羅列出來的。  能夠羅列出來,作為參考提出來的那些姿勢,都是別人的經驗,對別人來說,是適合的,對你來說,也許並不適合。"

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